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刀剣ブログ

ソハヤノツルキ・徳川家康最愛の刀

ソハヤノツルキ

名物 ソハヤノツルキ(そはやのつるぎ)

  • 指定 :重要文化財
  • 切付銘:妙純傳持 ソハヤノツルキ(無銘 伝 三池光世作)ウツスナリ
  • 所蔵:久能山東照宮
  • 種別:太刀(※)
  • 流派:三池派

(※)通常、太刀として製作されたものでも、大磨上無銘の場合は刀として扱いますが、本太刀は生ぶ無銘の為、太刀として扱っています。

ソハヤノツルキ

重文 太刀 切付銘 妙純傳持 ソハヤノツルキ ウツスナリ (無銘 伝 三池光世作)出典:久能山東照宮博物館100選

ソハヤノツルキ

ソハヤノツルキ革柄蠟色鞘打刀拵

革柄蠟色鞘打刀拵 出典:打刀拵 東京国立博物館
附随する打刀拵は、柄に鮫皮を着せた上に黒漆塗とし、さらに藍韋で菱巻にして立鼓を強くとり、小振りの赤胴磨地無文鐔をつける。

ソハヤノツルキ革柄蠟色鞘打刀拵

ソハヤノツルキ革柄蠟色鞘打刀拵2

小柄笄

出典:久能山東照宮博物館100選

ソハヤノツルキ押形

銘についての詳細は不明

本太刀は、生ぶ無銘ですが、三池典太光世の作と鑑せられています。所持銘の「妙純」については、美濃国守護代齋藤利国(往昔集の著者齋藤利安の兄)の入道名が妙純ですので、後の人が「齋藤妙純が持っていたと伝わる」と言う意味で切付銘を入れさせたと考えられていますが、詳細については不明です。また、「ソハヤノツルキ ウツスナリ」の切付銘の意味についても諸説ありますが、一般的には坂上田村麻呂が所持していたと伝わる「そはやのつるぎ」を写したものであろうと解釈されています。但し、御嶽山清水寺(別名播州清水寺)所蔵で現在は東京国立博物館が管理している「騒速」と号される大刀と副剣二口(三口で重要文化財指定)は、それぞれ切刃造と両鋒造ですので鎬造である本太刀とは形状が異なります。他にも坂上田村麻呂が所持していた「そはやのつるぎ」と称される大刀は各地に複数口現存していますが、何れも直刀であり、「騒速」のように僅かな反りが付いているものはあっても、本太刀に近い姿のものはみつかっておりません。したがって、本太刀の本歌である「そはやのつるぎ」という太刀が他に存在したのか、或いは本歌をみることなく刀工が想像で作り上げたのかの何れかになりますが、筆者は本太刀の個性的な姿からみて前者と推察しています。勿論、本歌の「そはやのつるぎ」が既に焼身となっている可能性もありますが、これまでみつかっていないだけでどこかの神社から再発見される可能性も充分考えられます。

家康が最も愛した刀と伝わる

徳川家の公式記録である「徳川実紀」及び本太刀の所蔵先である久能山東照宮の宝物についてまとめた「久能山東照宮宝物解題」を参考にすると、本太刀は徳川家康が生前最も愛した刀であり、戦の時には陣刀としてこれを帯び、夜には枕刀とするなど常に手元に置いていました。家康は、亡くなる直前に家臣の都筑久大夫景忠を召し出し、本太刀で試し斬りを行わせました。試し斬りの結果を聞いた家康は、「この刀の切先を西に向けて久能山へ納めよ」と命じ、遺言通り家康薨去後に創建された久能山東照宮へと納められ、現在も同東照宮の所蔵です。

久能山東照宮のご神体とされる

この太刀は、姿は鎬造、庵棟、写し物の為か長さに比して身幅広く、反り高く、鋒は猪首鋒となる。彫は、表裏に幅広の棒樋と添樋を掻き流している。鍛えは、板目に柾交じり、地沸微塵につき、白気映り立つ。刃文は、小沸出来の中直刃に二重刃など交じり、匂口明るく冴える。茎は、雉股形の生ぶ無銘、鑢目切、茎尻も切、佩表に「妙純傳持 ソハヤノツルキ」佩裏に「ウツスナリ」の切付銘が施されている。本太刀は、流石に天下人の愛刀だけあって健全無比な名刀であるのに加え、実質的な久能山のご神体でもあり、独特なオーラを感じる宝刀です。

ソハヤノツルキの展示情報

ソハヤノツルキは久能山東照宮博物館にて、2018年6月17日~7月6日まで展示されていました。
ソハヤノツルキの次回の展示は未定ですが、久能山東照宮博物館にて不定期で展示されます。機会があれば是非ご覧になって下さい。
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